维港夜话

维港夜话

港岛工作部 王卉

璀璨维港夜景。（图片来源：文汇报）

　　对于维多利亚港，我是熟悉的，毕竟整整陪伴了她十二个年头。虽然我并不生于斯，但却居于斯，必然也就念于斯。

　　2月23日年初八，又称顺星节，刚忙碌完一年一度的新春酒会，发现天边的晚霞还没褪尽，会展外面维多利亚港两岸就亮起华丽的灯光，尽管还有微微的小雨，但落日的余晖与灯光交织在一起显得初升夜色下的维港分外迷人。作为全球最著名的三大深水良港之一，维港海面宽阔，两岸高楼矗立，118层的环球贸易中心、88层国金二期、73层的中环广场、70层的中银大厦。港岛高耸的太平山与对岸星光大道旁的钟楼遥相呼应，相看两不厌，在平静中孕育着繁华与生机。

　　很少有机会在会展这么看着“灯火阑珊处”的港湾，脑海里想起1861年在对岸九龙发生的历史一幕。当时的英国驻广州署理领事巴夏礼（Harry Parkes）代表英国，把一袋盛满泥土的纸袋交给清朝官员，再由清朝官员交回给他，以此表示九龙半岛的移交，香港岛和九龙半岛之间的海港，也以当时的维多利亚女王而命名为维多利亚港。这段历史在后人看来充满了随意性和戏剧性。也难怪，在英国这个海洋帝国浓重的商业动机驱使下，占领香港从一开始就是为了商业贸易和经济利益，“借来的地方、借来的时间”自然也就是普遍心态。这心态哪怕后期有所变化，但香港一直就是那只“会下金蛋的鹅”。所以，历史的改变不仅仅是沧海桑田，也不仅仅是场景和人物，如果你不去揭开那层薄纱，也许你会迷失在时间长河之中，不知自身的历史为何物，一如大海无根浮萍。

　　1997年6月30日深夜到7月1日凌晨，香港历史迎来了庄严的时刻，在维多利亚港边的会展中心举行香港政权的交接仪式，英国查尔斯王子、首相贝理雅、末任港督彭定康等目送英国国旗徐徐降下黯然退场，鲜艳的五星红旗冉冉升起迎风飘扬。历史用了一百多年的时间在维多利亚港完整地转了一圈，走完了一个轮回，迎来了一个新起点。香港在形式上被强占了一百多年，中国历届政府从来没承认过三个不平等条约的合法性，1997年香港用“回归”就是这个意思：以前你是抢过去的，现在我是要回来。国家的统一与完整，一直是中华民族几千年文明的最高政治利益，这是不可触碰的政治底线。正如习近平主席在2016年纪念孙中山先生诞辰150周年大会讲话中所言：“我们决不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去。”这是代表整个中华民族的最高政治宣言。从香港一百多年的发展史来看，严格说从来就没有离开过中国这个母体，她以前是、现在也是、未来还是中国不可割裂的一个组成部分。

　　我又想起近年香港流行的“本土”这个词，但什么是“本土”？我们需要好好深思，真正的“本土”是什么含义？习近平主席强调：“一国是根，根深才能叶茂，一国是本，本固才能枝荣。”有人曾半调侃半严肃地说：“本土”真正的含义，就是香港本来就是中国的领土，我觉得这种说法挺有意思。香港最大的依靠就是国家，香港文化本来就根源于中华文化母体，最核心就是大中华文化，尤其是岭南风俗文化，无论从地域架构、文化传承、经济依托到族群组成，她和国家的血肉联系从来没有断过。

　　俗话说：同文同种、同声同气。绝大多数的香港人不是来自内地就是内地移居香港者的后代，香港书写的文字是繁体字，我一直认为繁体字更能表达得出我们五千年悠久的传统文化。香港讲得最多的粤语，比较接近秦汉时期的关中话；在北角街市处处响起的闽南话，就非常接近唐宋的官话，在上环经常能听到的潮州话也属于闽南语系；在元朗，你还可能会听到围头话——一种更古老的中原遗音。香港喜欢拜关二爷，也少不了盂兰胜会，新界有春秋二祭、族田、乡约和宗祠，上环有东华三院（寓意“服务广东地区华人的医院”），北角的新光戏院上演的粤剧几乎每晚满座，哪怕一个小小的鹅颈桥底，还有非常传统而且香火鼎盛的“打小人”，每逢农历惊蛰更是人头攒动。这一切都融入港人的日常生活中，这种生命的基因如何能割舍和分离？就像美丽的维多利亚港把香港岛、九龙半岛，甚至是新界与内地紧紧联系在一起，命运与共，休戚相关！正如仓央嘉措在《见与不见》里所说：

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减

你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃

来我的怀里，或者让我住进你的心里

默然、相爱、寂静、欢喜